دمن : عن زينب في الكوفة : « وهل فيكم إلّا . . . كمرعى على دِمْنَةٍ » : 45 / 109 . هي ما تُدمِّنُه الإبلُ والغَنمُ بأبْوالها وأبْعارها ؛ أي تُلبّده في مَرابِضها ، فربَّما نَبت فيها النبات الحسن النَّضير ( النهاية ) . شَبّهتهم بذلك النبات في دَناءةِ أصلهم وعدم الانتفاع بهم مع حسن ظاهرهم وخبث باطنهم ( المجلسي : 45 / 150 ) . * ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إيّاكم وخَضْراءَ الدِّمَن ! قيل : . . . وما خضراء الدِّمَن ؟ قال : المرأة الحسناء في منبت السوء » : 100 / 232 . الدِّمَنُ : جمع دِمْنَة . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « قد اصطَلحتُم على الغِلّ فيما بينكم ، ونبت المَرعى على دِمَنِكم » : 89 / 22 . يعني كأنّكم قد اتّفقتم على أن تغشّوا فيما بينكم ، والغشّ والنفاق والخيانة والغلول هي الحاكمة في شؤونكم وتُرى في أرجاء مجاميعكم كالدِّمَن والأرواث في المزبلة ، ومع ذلك تَظاهرون بالنصح والإخلاص ، فكأنّ المرعى الخضر نبت على مزابلكم هذه فسترها عن أعين الناس ، ولكنّ الرائحة الكريهة باقية بعدُ ( الهامش : 89 / 22 ) . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الجنّة : « لا يدخلها مُدْمِنُ خمر » : 74 / 49 . هو الذي يُعاقر شُربها ويلازمُه ولا ينْفكّ عنه ( النهاية ) . * وسئِل أمير المؤمنين عليه السلام : « ما المُدمِن ؟ قال : الذي إذا وجدها شربها » : 10 / 110 . * وعن أبي عبداللَّه عليه السلام : « أفضل العبادة إدْمَان التفكّر في اللَّه » : 68 / 321 . الإدْمان : الإدامة ( المجلسي : 68 / 321 ) . * ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « مَنْ أدْمَنَ قراءة حم الزخرف آمنه اللَّه في قبره من هوامّ الأرض » : 84 / 3 . دما : في صفته صلى الله عليه وآله : « كأنَّ عُنُقَه جِيدُ دُمْيَةٍ » : 16 / 149 . الدُّمْيَةُ : الصُّورة المُصوَّرةُ وجمعها دُمىً ، لأنّها يُتَنوّقُ في صنْعتها ويُبالَغ في تَحسينها ( النهاية ) . * وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في عقيقة الحسن عليه السلام : « وطَلى رأسَه بالخَلُوق ثمّ قال : يا أسماء ، الدَّم فعل الجاهليّة » : 43 / 239 . قال الجزري : في حديث العقيقة « يُحلَق رأسُه ويدمَّى » وفي رواية : « ويُسمَّى » . كان قتادة إذا سُئل عن الدَّم كيف يُصنع به قال : إذا ذُبِحَت العقيقة اخِذَت منها